鯨魚是大海養的

（小孩年紀：小一、小二）

文本：〈獸養魚〉，出自《獸和一群長得很像的小魚》

孩：你想養魚就直接把牠帶回家就好啦，幹嘛還要經過牠的同意
我：所以我可以不經過牠的同意囉？
孩：對呀，你看那些漁夫，我們吃的魚也沒有經過牠們同意就殺來吃了。
我：有沒有道理？
孩：有
我：外面那些魚養在那邊，有人問過牠們嗎？
孩：沒有阿。
我：吃魚的時候你們也沒問過牠們對不對？
孩：嗯
我：所以我要捉一個寵物養牠，不用問牠直接捉回家就好對不對？有道理嗎？
孩：有道理。
我：那我要把你帶回家當寵物。
孩：不要。
我：我又沒有問你，我為什麼要問你？我要帶回家了，這是我的寵物。
孩（笑鬧）：等一下！
我：所以這樣是不是怪怪的？
孩（正經）：剛才說的是魚對不對？
我：嗯。
孩：那我們是什麼？（竟然考我）我：雞啊。
孩：人啦。
我：所以人不可以這樣，魚就可以這樣？
孩：對。
我：所以我可以把外面的魚抓起來帶回家嗎？
孩：可以。
孩：你敢抓的話。
我：所以除了人以外其他都可以？

「我們吃的魚也沒有經過牠們同意就殺來吃了。」這句話表示孩子認為殺牠跟養牠都是一種違背牠意願的行為，孩子還不會「養寵物是一種愛他的方式」的說法。對孩子來說，要把對人的關懷拓展到其他物種身上是困難的。到動物身上難，到植物身上更難，更別談根本不知道能不能算是「生命」的山川海河。這是一種先天的隔閡。在怪罪孩子對這些事物慘忍或是缺乏善意時，請注意這些關懷是需要透過經驗與辯證去形塑的。孩子沒有這些情操，是反映了我們成人世界的短少，是成人世界的責任。

在這裡我們接觸到寵物的界線：把「非人」的物種當寵物可以，把人當寵物是不行的。這也是一般社會價值的界線。但到這裡還不夠，寵物的概念還有很多要澄清。

孩：那個魚不能抓，因為已經有人養了。
我：有人養的就不行，然後沒人養的我就可以隨便抓回家當寵物？
孩：可是如果你要抓保育類動物那就不行。
我：那我去海裡抓一隻鯨魚，鯨魚沒人養啊！
孩：可是鯨魚是保育類動物。
孩：大海養的。
我：那我要問過誰才可以帶回家養？
孩：問大海。
我：怎麼問大海？他又不會回答！
孩：大浪來就是不行，小浪來就是考慮看看。
我：那怎樣才算可以？
孩：沒有浪。
我：什麼時候沒有浪，一直都有浪啊！
孩：退潮就是可以。

在這裡我們接觸到寵物的另一個核心概念：「所有權」。沒有「所有權人」的生命是可以帶回家養的，有「所有權人」的則不行。但經過我小小的追索，孩子又有更深的答案：「鯨魚是大海養的」。我好喜歡這句話。泰雅族的獵人在出發狩獵之前，會先問山。

接下來，我們在適當的機會可以繼續跟孩子討論「你的寵物，我的寵物」，把孩子對於「寵物所有權」的概念更具體化，然後再更深入去探究：「那麼，沒有人養的動物，是誰的寵物？」、「原本沒有人養的動物，怎麼會變成你的寵物或是他的寵物？」透過這些問題去釐清「生命的所有權」的轉移過程，就可以逐漸逼近：「每一個生物，天生都是○○的！」○○可以是「父母」，可以是「自然」，也可以是「自己」。這些詞背後都代表了一種看待生命的價值，是亙古費解的難題。