2014.9.5_週五自學社會課記錄
團體運作時間：第三個學期
成員：8人，小三至小六，大多數為自學生，少數幾位從學校請假過來
教育者：駿逸
這學期我跟博霖聯手設計「區域風土誌」的課程，打算將竹北六家一帶的歷史、地理跟信仰，用故事的方式呈現出來，邀請孩子們進去「遊歷」一番。
直到這門課上完之前，我還一直以為我們是分成兩個層次，但在上課的過程裡，它一不小心就變成三個層次了。
對低年級的孩子，我們就只走到「遊歷」的程度，讓孩子們對（這塊）土地的故事有多一點認識及感受；而對中高年級的孩子，我們會在故事之後提出一些對照的資料，來追問一些問題，讓孩子們能夠透過古今事件的對比，多想一點，試著辨認自己在「歷史事件」裡的位置。我們想要告訴大一些的孩子：「『歷史』不只是過去，也是現在。」
至於這群自學的孩子呢？我課上到一半，突然想要試著和他們一起面對一些「難題」。只是故事都還沒講，光是看著牆面上貼著的「漢」、「鳩」、「番」、「雀」這四個排列中透著暗示的字，阿亮就問我：「該不會漢人就是『鳩』，番人就是『雀』吧？」
所謂「破梗」就是這麼一回事。這一群小孩各有專長與豐富的生命經驗，時不時被他們破梗，也算是一大樂事與挑戰。
第一次上課，我們的故事是這個。
搭配「鯤鯷工作室」整理的「乾隆台灣嶼圖」，我試著在地圖上展演竹塹社在短短百年內不斷被迫遷徙的過程。
在敘述故事的角度上，我採用「原漢關係」中比較同情原住民的史觀，這也是當前台灣社會比較少人採用的史觀。另一方面，在「台灣與中國」的關係裡，我也採用比較偏向「台灣主體」的史觀。
孩：「清國？不是中國嗎？」
我：「現在很多人都這樣說，但那個時候，漢人可不是這麼想的。清國是由滿人建立的，他們趁著漢人搶著當皇帝的時候，從外國一直打到裡面來，把所有想當皇帝的漢人都打敗，自己當上皇帝。所以清國的皇帝可是不折不扣的外國人。清國那個時候，很多漢人覺得他們的皇帝是外國人，清國的皇帝也不覺得漢人是他們自己人。」
採用比較少見的史觀，是因為我認為對同一個歷史事件存著不同的歷史觀點，能夠豐富孩子們的見識，鍛鍊孩子們的判斷力。個人或民族採取不同史觀，會形成不同的民族認同和自我認同。我並不希望孩子們在這門課裡認同「台灣主題」的史觀，但我確實希望孩子們能夠知道，這個島嶼上有人相信這樣的歷史脈絡，並且是這樣認識自己與這個島嶼。
故事說完，我請孩子們試著想一個問題：如果你是清國的官員，你會怎麼制訂「原漢政策」？
採取「原住民保護主義」的孩子，一派天真地在地圖中間用手指畫出一條線：「就一半給漢人住，一半給原住民住，就好啦！」
我：「你的意思是說，你要叫這個島嶼上一半的漢人搬家，一半的原住民搬家嗎？這樣他們馬上就會聯合起來反抗你吧？」
另外一群以「漢人」的身份思考這件事的孩子，則主張把原住民趕到海邊去「防守敵人」，或者是「關在一起集中管理」，以維護漢人的最大利益。
我試著透過不同的問法來理解這群孩子的立場與價值。首先，我請他們假裝自己是與原住民同樣屬於清國裡少數族群的「滿人」，這時，他們主張全面禁止漢人進入這個島嶼，以維護原住民的生存空間與權利。接著，我請孩子們閱讀這份新聞。
我追問他們：「現在回到你們現代漢人的身份，你們會主張將這些原住民通通關起來，或者主張警察開道保護觀光客進入山林裡去觀光，將這些以獵槍示威的原住民通通抓起來嗎？」
比較坦率的阿風立刻猶豫了起來，他認真地沈思了好一會兒，對我說：「我覺得不能這樣，我們就想辦法讓原住民跟漢人好好相處吧。」
然而，他的「執政同伴」阿程和阿宗處於一種我姑且稱之為「雞毛高高豎起的雄雞」狀態，不斷說著「是他們自己不讓我們進去的啊」、「那他們也不要走我們建的路啊」這類拒絕溝通、爭強鬥勝的語言，沒有聽進采風的發言。
我決定直接開誠布公地和兩位孩子們討論他們身處的狀況：「你們現在處於一種很奇怪的狀態。你們從剛才開始，就一直在一種要「打敗別人」的狀態裡，把原住民當成敵人，要踩著他們、擊敗他們、消滅他們。我覺得這種狀態很奇怪，你們知道自己處於這種狀態之中嗎？你們知道這是為什麼嗎？我覺得搞懂這件事情，比想白板上的問題更重要。你們要不要想一想？」
兩人聽了我的質問，雖然嘴巴上還在否認，但表情看起來稍稍動搖了。
兩人的這個狀態還蠻常能夠看到。譬如說，他們在稍早的分組時，就明確表明拒絕阿宇的加入，在討論中也有意無意地忽略阿宇的存在。
固然阿宇之前在課堂上曾經不斷地發出聲響或行動來干擾其他人，使得眾人對阿宇的這種樣子感到不耐，但我覺得阿程跟阿宗對阿宇採取的「隔離」行動，並不只是出於過去與阿宇互動的經驗，還有一大部分是出自於兩人進行「公雞般威武展演」的內在需求。
這部份我會繼續追蹤下去。
至於阿宇，我也打算進一步跟他討論，他過去所選擇的行為對自己現在在社群中位置的影響，希望他更能因此而成為那個想要的自己。
寫到這裡，突然想到這一門社會課或許可以不只在白板上和故事裡。之後我會考慮將我們這個社群裡互動的模式，與故事裡的情節和人物做對比，也許可以有意外的效果。
成員：8人，小三至小六，大多數為自學生，少數幾位從學校請假過來
教育者：駿逸
這學期我跟博霖聯手設計「區域風土誌」的課程，打算將竹北六家一帶的歷史、地理跟信仰，用故事的方式呈現出來，邀請孩子們進去「遊歷」一番。
直到這門課上完之前，我還一直以為我們是分成兩個層次，但在上課的過程裡，它一不小心就變成三個層次了。
對低年級的孩子，我們就只走到「遊歷」的程度，讓孩子們對（這塊）土地的故事有多一點認識及感受；而對中高年級的孩子，我們會在故事之後提出一些對照的資料，來追問一些問題，讓孩子們能夠透過古今事件的對比，多想一點，試著辨認自己在「歷史事件」裡的位置。我們想要告訴大一些的孩子：「『歷史』不只是過去，也是現在。」
至於這群自學的孩子呢？我課上到一半，突然想要試著和他們一起面對一些「難題」。只是故事都還沒講，光是看著牆面上貼著的「漢」、「鳩」、「番」、「雀」這四個排列中透著暗示的字，阿亮就問我：「該不會漢人就是『鳩』，番人就是『雀』吧？」
所謂「破梗」就是這麼一回事。這一群小孩各有專長與豐富的生命經驗，時不時被他們破梗，也算是一大樂事與挑戰。
第一次上課，我們的故事是這個。
搭配「鯤鯷工作室」整理的「乾隆台灣嶼圖」，我試著在地圖上展演竹塹社在短短百年內不斷被迫遷徙的過程。
在敘述故事的角度上，我採用「原漢關係」中比較同情原住民的史觀，這也是當前台灣社會比較少人採用的史觀。另一方面，在「台灣與中國」的關係裡，我也採用比較偏向「台灣主體」的史觀。
孩：「清國？不是中國嗎？」
我：「現在很多人都這樣說，但那個時候，漢人可不是這麼想的。清國是由滿人建立的，他們趁著漢人搶著當皇帝的時候，從外國一直打到裡面來，把所有想當皇帝的漢人都打敗，自己當上皇帝。所以清國的皇帝可是不折不扣的外國人。清國那個時候，很多漢人覺得他們的皇帝是外國人，清國的皇帝也不覺得漢人是他們自己人。」
採用比較少見的史觀，是因為我認為對同一個歷史事件存著不同的歷史觀點，能夠豐富孩子們的見識，鍛鍊孩子們的判斷力。個人或民族採取不同史觀，會形成不同的民族認同和自我認同。我並不希望孩子們在這門課裡認同「台灣主題」的史觀，但我確實希望孩子們能夠知道，這個島嶼上有人相信這樣的歷史脈絡，並且是這樣認識自己與這個島嶼。
故事說完，我請孩子們試著想一個問題：如果你是清國的官員，你會怎麼制訂「原漢政策」？
採取「原住民保護主義」的孩子，一派天真地在地圖中間用手指畫出一條線：「就一半給漢人住，一半給原住民住，就好啦！」
我：「你的意思是說，你要叫這個島嶼上一半的漢人搬家，一半的原住民搬家嗎？這樣他們馬上就會聯合起來反抗你吧？」
另外一群以「漢人」的身份思考這件事的孩子，則主張把原住民趕到海邊去「防守敵人」，或者是「關在一起集中管理」，以維護漢人的最大利益。
我試著透過不同的問法來理解這群孩子的立場與價值。首先，我請他們假裝自己是與原住民同樣屬於清國裡少數族群的「滿人」，這時，他們主張全面禁止漢人進入這個島嶼，以維護原住民的生存空間與權利。接著，我請孩子們閱讀這份新聞。
我追問他們：「現在回到你們現代漢人的身份，你們會主張將這些原住民通通關起來，或者主張警察開道保護觀光客進入山林裡去觀光，將這些以獵槍示威的原住民通通抓起來嗎？」
比較坦率的阿風立刻猶豫了起來，他認真地沈思了好一會兒，對我說：「我覺得不能這樣，我們就想辦法讓原住民跟漢人好好相處吧。」
然而，他的「執政同伴」阿程和阿宗處於一種我姑且稱之為「雞毛高高豎起的雄雞」狀態，不斷說著「是他們自己不讓我們進去的啊」、「那他們也不要走我們建的路啊」這類拒絕溝通、爭強鬥勝的語言，沒有聽進采風的發言。
我決定直接開誠布公地和兩位孩子們討論他們身處的狀況：「你們現在處於一種很奇怪的狀態。你們從剛才開始，就一直在一種要「打敗別人」的狀態裡，把原住民當成敵人，要踩著他們、擊敗他們、消滅他們。我覺得這種狀態很奇怪，你們知道自己處於這種狀態之中嗎？你們知道這是為什麼嗎？我覺得搞懂這件事情，比想白板上的問題更重要。你們要不要想一想？」
兩人聽了我的質問，雖然嘴巴上還在否認，但表情看起來稍稍動搖了。
兩人的這個狀態還蠻常能夠看到。譬如說，他們在稍早的分組時，就明確表明拒絕阿宇的加入，在討論中也有意無意地忽略阿宇的存在。
固然阿宇之前在課堂上曾經不斷地發出聲響或行動來干擾其他人，使得眾人對阿宇的這種樣子感到不耐，但我覺得阿程跟阿宗對阿宇採取的「隔離」行動，並不只是出於過去與阿宇互動的經驗，還有一大部分是出自於兩人進行「公雞般威武展演」的內在需求。
這部份我會繼續追蹤下去。
至於阿宇，我也打算進一步跟他討論，他過去所選擇的行為對自己現在在社群中位置的影響，希望他更能因此而成為那個想要的自己。
寫到這裡，突然想到這一門社會課或許可以不只在白板上和故事裡。之後我會考慮將我們這個社群裡互動的模式，與故事裡的情節和人物做對比，也許可以有意外的效果。
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