2014.9.3 週三社會課 課程記錄

團體運作時間：自 2014.9.3 開始
成員：3人
教育者：駿逸、博霖


這學期我跟博霖聯手設計「區域風土誌」的課程，打算將竹北六家一帶的歷史、地理跟信仰，用故事的方式呈現出來，邀請孩子們進去「遊歷」一番。

這套課程分成兩個層次。對低年級的孩子，我們就只走到「遊歷」的程度，讓孩子們對（這塊）土地的故事有多一點認識及感受；而對中高年級的孩子，我們會在故事之後提出一些對照的資料，來追問一些問題，讓孩子們能夠透過古今事件的對比，多想一點，試著辨認自己在「歷史事件」裡的位置。我們想要告訴大一些的孩子：「『歷史』不只是過去，也是現在。」第一次上課，我們的故事是這個。

搭配「鯤鯷工作室」整理的「乾隆台灣嶼圖」，我試著在地圖上展演竹塹社在短短百年內不斷被迫遷徙的過程。

故事聽著聽著，有孩子突然領會到，我一開始介紹「鳩佔鵲巢」這個成語的目的，他說：「漢人對番人做的事情，就是鳩佔鵲巢嘛！」他思路跑得快些，其他孩子還沒跟上來，我決定等到其他孩子都跟上之後，再正式討論這個問題。

故事說完之後，我們先試著「膚淺地」討論好與壞的問題。


「故事裡出現的人，到底誰是好人誰是壞人呢？」我們姑且討論這麼一個膚淺的問題，找一個膚淺的答案。

但孩子們沒有完全落入我膚淺的提問之中，隨著項目一個一個討論下來，他們開始有了不一樣的答案，像是「我還沒想清楚」或是「我覺得很難說」。

有孩子回頭補充之前的答案說：「我覺得是以前的漢人比較壞，現在的漢人不一定這麼壞了。」

這跟我料想的答案相去不遠，於是我拿出準備好的「武器」。

在這則新聞裡，銅門部落族人封閉了一條公有的道路，但那條道路同時又是通往他們家園的道路。人世間的複雜，莫過於此。

看完這則新聞，孩子們一致支持銅門部落的行動，不過有一位孩子說：「可是不能傷人。」這是一個有趣的前提，我追問他：「那麼，如果他們只有一百個人，卻有一千個警察保護觀光客開車進去，那他們該怎麼辦？」

有孩子說：「叫其他族人來幫忙啊！」
我試著補充現況讓孩子們理解：「他們的族人再怎麼叫就只有那麼多，可是警察卻可以叫來上千個。」
有孩子說：「那就叫世界上其他人來幫忙啊！」
我：「其他人會來幫忙嗎？你會去幫忙嗎？你爸媽會去幫忙嗎？」
有孩子肯定地說：「會。」
有孩子斟酌之後，說：「不會。」

這是我們這個團體的第一次聚會，我把這次聚會當成熱身，打算點到為止。

我在這次聚會裡所提供的最後一個資訊，恐怕也是最重要的資訊，就是「你們就是漢人。」

當自己與想像中的壓迫者的身影重疊時，孩子們開始情緒複雜了起來。有點想要撇清，有點想要否認，有點生氣，也有點難過。另外，就是有點想要拖其他人下水。

有個孩子說：「你還不是漢人！」
我沈重地承認：「是的，我也是漢人。」

承認也是一種行動，我們從這裡出發。