週一共學班 (2012.10.01)

寫完作業的孩子，在人行道上發現了好幾只蛹，連忙跑進工作室叫大家去看。看著這些蛹，我們猜是前幾週發現的那些毛蟲變成的。

在這裡寫作業，我盡量不干預孩子完成的方式。但要是寫太慢了也很傷腦筋，所以當孩子分心時，我會問他們：「當你分心的時候，需要我提醒你嗎？」孩子們想了想，都決定要我來幫忙提醒他們。

於是，我知道孩子們都想盡快完成作業，只是小小的身體裡有對外在世界的高度關注和好奇，有時候真的不能如大人這般投入於一件事情。

思考、自主和好奇不是水龍頭，我們不能期待孩子這個時候打開，那個時候關起來。為了讓孩子保有這些珍貴的特質與能力，辛苦一些，也許是大人不得不的付出。

小米對練習寫注音的作業很沒輒，我們一起想辦法「對付」它。先吃個餅乾照顧自己，然後一邊寫一邊玩造句，最後還是沒法子在兩點前寫完。

「那我先開始說故事，妳一邊聽一邊把剩下的寫完，這樣好嗎？」
「好哇！」

兩點我開始說故事，她一邊聽故事，一邊也就寫完了。本土神話 / 清水祖師


這週我們的主角是「清水祖師爺」。不過，故事的起點，是「最先來的人」。

孩子在寫作業的時候，白板上的這個圖已經在了。好讀國字的仔仔很快就發現有兩個「潮州」。
「為什麼有兩個潮州呢？」仔仔問我。

有一個在大陸旁邊的小島，這個小島紀錄上最早出現的人類，有人說可能是從南邊的島嶼划船來的，也有人說可能是在上一次冰河期，從大陸的南邊跨越結凍的海峽走來的。無論怎麼來的，這些人都是已知這個島嶼上最先到的一群人。

過了很久很久，小島旁邊大陸上的人越來越多，多到所有土地幾乎都是「有人的」，而有些沒有土地的人，只好離開家鄉，到其它地方去尋找「沒有人的土地」。其中一個方向，就是往東渡過海峽，來到小島上。

從大陸上來到小島的人發現，小島上的人一開始並不太清楚「你的」、「我的」、「沒人的」是什麼意思。小島上的人，從來都只從世界上取用需要的部分，沒有把東西據為己有的文化。

於是，從大陸來的人開始用各種偷拐搶騙的方法，把小島上的土地變成「自己的」。

潮州來的人聚居在屏東，形成一個聚落，並且以故鄉之名名之。而從泉州來的人，聚居在現今竹北叫作斗崙的地方，也以故鄉之名，名之為泉州厝。

僑橋問我：「泉州厝在哪裡？」我說：「不在『哪裡』，就在『這裡』。你們腳下這塊土地，就是泉州厝。」
孩子們瞪大了眼睛，連問了好幾遍：「就是這裡？」「我們這邊嗎？」

跟泉州人一起來的，還有一位「泉州神」，也就是清水祖師。

「神明與土地的關係，是這麼近。而我與土地的關係，竟是這麼遠。」我在準備資料的時候，曾經有這樣的感嘆。

清水祖師的故事與軼事，我說的版本大致上是參考這個網頁。


聽完故事，我發給孩子們地圖，出發去這座清水祖師廟。


我對孩子們說：「想學怎麼看地圖的人，我可以教他。」每一位孩子都靠過來，聽我說明看地圖的方法。在我們的現場裡，「學習」依靠的動力是孩子對「更好自己的期待」，以及對「掌握技藝的企圖心」。


進到廟裡，與諸位神祉相遇。一樓祭祀著清水祖師、天上聖母、福德正神、神農大帝，二樓祭祀觀世音、關聖帝君、至聖先師，三樓只祭祀一位神祉——玉皇大帝。

孩子們一尊尊神祉禮拜，詳細地問我每一尊神明的來歷。


然後我們問神。

孩子們將自己的疑問求教於神農大帝，神農大帝以籤詩回應。


我記得這位孩子是問：「我可以好好讀書嗎？」


這位孩子是問：「我可以得到神馬嗎？」

「什麼是神馬？」神馬是一種很厲害的馬。孩子在許多故事裡曾經聽見過，想要一匹騎著上下學。我看不懂這籤詩，上網查了一下，大致上是「努力恐怕也沒辦法，兔年也許有機會吧。」今年龍年，我算了一下，十一年後大概也是他在網路遊戲裡得到一匹神駒的時候了。


認識了清水祖師，也求了籤，孩子們開始玩耍。看著旁邊的菜園，我問孩子們：「有沒有人要去逛菜園？」先是祐伃跟了上來，接著是小瑜，然後大家都跟了進來。


菜園裡的小水溝看起來挺乾淨的，但我們都不想踩進去（雖然小瑜還是不小心踩進去了）。菜園裡的作物種類不多，大多是玉米、甘蔗、瓜類，還有九層塔。有孩子認不得甘蔗，這次稍稍長了見識。


菜園的盡頭，接著一條到一旁公墓的小路，於是逛菜園變成冒險。也許是人多膽大，我問孩子們：「會怕嗎？」連本來打退堂鼓的祐伃都說不會。

既然大家都不怕，我們就進去了。這座公墓整理得樸素明亮，有點歐式墓園的風格，一丘一丘的土墳上還多有植栽，不仔細看還看不出哪裡是土墳。走了一圈，孩子們問我：「哪裡有墳墓？」

遠遠地我們看到一座小廟的屋頂，我邀請有興趣的孩子往那個方向走去，不想去的孩子，芸玫先陪著回去祖師廟了。


穿過一堆雜草再鑽過一叢矮樹，我們一口氣跳到小廟旁。走到廟前，發現是一座萬善祠。


「萬善祠」和「大眾廟」都是陰廟，萬善祠祭祀孤魂野鬼，而大眾廟祭祀厲鬼。這是我預計下一次本土神話要提的主題，今天不期然地提前遇到了。

萬善祠的概念非常溫暖，希望可以透過立祠祭祀，讓「無緣」變「有緣」，於是無人掛念的魂魄便不再孤寡，從「孤魂野鬼」轉而成「萬善同歸」。

這個溫暖的故事，下次本土神話課，我要說給孩子們聽。


下課後，哲哲比較晚走。他友善地帶阿果去看蟲蛹，牽著阿果來回走著人行道，一個一個指給阿果看。然後又拼了一個作品給阿果：「這是今天我們看見的廟。」他說：「我喜歡今天看見的廟。」

也許就像是這樣的方式，也許是其它我不知道的方式，屬於孩子們的「土地、神明和人的關係」，將代代傳承下去。

遊戲培力


上面三點，是孩子們今天玩「棍子格鬥遊戲」的新規則。

事情的開始，是仔仔被打到手指，哭了。我走出去協助他們，其它孩子們連忙說：「不是我打的！」「仔仔剛才也有打到我兩次！」「打到我三次！」

一如往常，誰的錯誤不是我最關心的事，特別是大家都很害怕承認的時候。我邀請他們直接進入遊戲規則的討論，以避免未來更多的傷害。

這個規則的討論仔仔並沒有加入，但下課以後，仔仔來問我：「規則我都懂了，我可以玩嗎？」
我回答他：「這個規則不是我規定的，是他們規定的。你自己可以決定要不要玩。」

我看見他們真的依照這個規則在玩，像是電影裡的慢動作畫面，看起來非常賞心悅目。

我也知道「好景不常在，好花不常開」，下一次的「不小心」必然還會發生，而我們屆時開會討論出來的規則，將更為嚴謹、更能讓參與遊戲的人免於受到傷害。