[課程紀錄] 2012夏日自助旅行，駿逸這組(day 1)
文字：駿逸
浪跡天涯。
多遠的地方才夠遠呢？要我來說的話，當人們走出慣常的熟悉所帶來的安全與穩定，進入不可完全掌握的「無常」之中，那就走得夠遠了。Day 1
七月中的夏天，我和士哲，以及憶涵、小莫和映君，帶著十二個孩子，從他們熟悉的生活方式裡出發，走進無常裡。
在無常裡，朝孩子迎面而來的，不只是前所未見的風景，也是前所未曾扛起的責任與義務。他們將要在大人的看顧之下，盡可能靠自己力量完成每日生活所需的一切。
提著沈重的行李，穿越月台的天橋，孩子們不如我們所預想的那樣直接走向電梯，或開口要求我們的幫助。他們評估自己的能力，然後根據自己的能力來決定要不要依靠外在力量的輔助。走在烈陽下，手上的沈重行李與柏油路的蒸蒸熱氣，也不能稍減孩子們有如野生的生猛活力。
到民宿，孩子們迫不及待地將鞋子踢到一邊，把腳丫子放進民宿阿姨自豪的「冬暖夏涼小水圳」裡。這條水圳從昔日全台最大的媒礦坑之一「菁桐煤礦」裡流出來，在未來的幾天裡，不止一次消解了孩子們一路的疲乏。
這條冷酷但溫柔的水圳，也溫柔地懷抱孩子們的水壺，為孩子們冰鎮他們的飲水。
孩子們在小水圳裡堆砌石頭、修築水壩。我有點擔心孩子們破壞阿姨細心布置的景色，但民宿的阿姨笑著說：「小孩子嘛，就讓他們玩啊，最後一天幫我恢復原狀就好了。」於是，這幾天裡孩子們十分愉快地擠在一起，磨練合作修築水壩的本事。
第一天下午，我們分成四個小組，試著去觀察平溪當地人的生活方式，也感受「無常」能帶給我們的驚喜。像是在無人的鄉間小路上，山坡邊忽然跳出一只逃出雞舍的的公雞。孩子們開始編撰逃脫的故事，研究公雞的逃脫路徑。
採竹筍的阿嬤，告訴我們今年因為太陽太大，讓竹筍太「青」而顯得苦澀。阿姨被我們問東問西，乾脆洗淨了一只竹筍，要我們自己吃吃看。我吃了一口之後，膽大的孩子也吃了一口，膽小的孩子也忍不住吃了一口。我拿出瑞士刀，一片片切給孩子們分著吃。嘗鮮的孩子們吃得開心，完全不顧阿姨說的太「青」有什麼苦澀。
經過一排平房前，我向一對坐在門口的老人家點頭示意。老人家們和我們聊起來，才知道原來這排房子曾是礦工宿舍。在礦業公司離開之後，土地似乎被政府收回（這部分的台語我聽不太懂），四坪大的土地以一年兩千元的代價租給當地的使用者。阿嬤大方地讓孩子們看看她的房子，一位孩子走進去聞到古老木造家具的味道，對我說：「我奶奶家也有這種味道。」
不太懂國語的阿嬤問我小孩說什麼，我翻譯給她聽，她聽懂了後，很開心的樣子。阿嬤已經九十三歲，最大的女兒已經七十四歲，玄孫都已經十幾歲了。除了假日兒女會回來看她，平日三餐都自己下廚。孩子們看著阿嬤的皺紋，對這樣子生活的阿嬤，十分尊敬。
阿嬤告訴我們，跟他坐在一起的阿公是當地的大地主：「不要看他這樣，他上面有一大片地呢！」年輕時也曾是礦工的阿公，已經有些聽不清了。他慈祥地看著孩子們（大概也包括我吧），請我們一人一塊餅吃。
一個下午，幾場偶遇。
第一天晚上，我們開始瞭解平溪的地理與歷史。這個教學活動有兩個分支，一是由客觀史實觀點來設計的「平溪大富翁」，透過遊戲來認識平溪由日據時代至今的經濟活動型態；二是用個人觀點、口述歷史的方式，說一個平溪家庭的生命故事。
「平溪大富翁」將平溪因礦業的發展與蕭條而產生的動盪，盡可能透過遊戲的規則模擬出來，讓孩子經歷大環境的改變對地區經濟型態的影響。而「平溪人的故事」則從個人的角度，去試著向孩子傾訴個人在動盪之中的無奈與徬徨。平溪與平溪人的熱鬧與風華來去匆匆，數十年的時光倏忽即逝。
在我和士哲的想像中，這兩者的交錯表述，能夠讓孩子更真實地認識到平溪人在這些歷史事件裡的真實處境。結合下午小旅行的經驗，我們想讓孩子們知道，無論是如何詳細精美的導覽手冊，都不能給我們一個對當地的正確認識。唯有走進那些導覽手冊上不曾也不能詳載的小巷裡，用自己的感官去認識這塊土地的山川河流、風土民情，我們才能實在地踏上這塊土地，產生不可替代的連結與記憶。
唯有如此，我們才能愛它。
唯有愛它，我們才能在乎它。
之後數日間，行走在人跡罕至的山林裡時，我們不斷看見樹枝上和河流裡，散佈著許許多多的「平溪特色」。有個孩子這麼問我：「為什麼會製造垃圾，他們還要放天燈？」
我還不知道該怎麼簡短地告訴他，這個總是告誡他要理性要成熟的大人世界，其實還不如他以為的那般理性成熟。
浪跡天涯。
多遠的地方才夠遠呢？要我來說的話，當人們走出慣常的熟悉所帶來的安全與穩定，進入不可完全掌握的「無常」之中，那就走得夠遠了。Day 1
七月中的夏天，我和士哲，以及憶涵、小莫和映君，帶著十二個孩子，從他們熟悉的生活方式裡出發，走進無常裡。
在無常裡，朝孩子迎面而來的，不只是前所未見的風景，也是前所未曾扛起的責任與義務。他們將要在大人的看顧之下，盡可能靠自己力量完成每日生活所需的一切。
提著沈重的行李，穿越月台的天橋，孩子們不如我們所預想的那樣直接走向電梯，或開口要求我們的幫助。他們評估自己的能力，然後根據自己的能力來決定要不要依靠外在力量的輔助。走在烈陽下，手上的沈重行李與柏油路的蒸蒸熱氣，也不能稍減孩子們有如野生的生猛活力。
到民宿，孩子們迫不及待地將鞋子踢到一邊，把腳丫子放進民宿阿姨自豪的「冬暖夏涼小水圳」裡。這條水圳從昔日全台最大的媒礦坑之一「菁桐煤礦」裡流出來，在未來的幾天裡，不止一次消解了孩子們一路的疲乏。
這條冷酷但溫柔的水圳，也溫柔地懷抱孩子們的水壺，為孩子們冰鎮他們的飲水。
孩子們在小水圳裡堆砌石頭、修築水壩。我有點擔心孩子們破壞阿姨細心布置的景色，但民宿的阿姨笑著說：「小孩子嘛，就讓他們玩啊，最後一天幫我恢復原狀就好了。」於是，這幾天裡孩子們十分愉快地擠在一起，磨練合作修築水壩的本事。
第一天下午，我們分成四個小組，試著去觀察平溪當地人的生活方式，也感受「無常」能帶給我們的驚喜。像是在無人的鄉間小路上，山坡邊忽然跳出一只逃出雞舍的的公雞。孩子們開始編撰逃脫的故事，研究公雞的逃脫路徑。
採竹筍的阿嬤，告訴我們今年因為太陽太大，讓竹筍太「青」而顯得苦澀。阿姨被我們問東問西，乾脆洗淨了一只竹筍，要我們自己吃吃看。我吃了一口之後，膽大的孩子也吃了一口，膽小的孩子也忍不住吃了一口。我拿出瑞士刀，一片片切給孩子們分著吃。嘗鮮的孩子們吃得開心，完全不顧阿姨說的太「青」有什麼苦澀。
經過一排平房前，我向一對坐在門口的老人家點頭示意。老人家們和我們聊起來，才知道原來這排房子曾是礦工宿舍。在礦業公司離開之後，土地似乎被政府收回（這部分的台語我聽不太懂），四坪大的土地以一年兩千元的代價租給當地的使用者。阿嬤大方地讓孩子們看看她的房子，一位孩子走進去聞到古老木造家具的味道，對我說：「我奶奶家也有這種味道。」
不太懂國語的阿嬤問我小孩說什麼，我翻譯給她聽，她聽懂了後，很開心的樣子。阿嬤已經九十三歲，最大的女兒已經七十四歲，玄孫都已經十幾歲了。除了假日兒女會回來看她，平日三餐都自己下廚。孩子們看著阿嬤的皺紋，對這樣子生活的阿嬤，十分尊敬。
阿嬤告訴我們，跟他坐在一起的阿公是當地的大地主：「不要看他這樣，他上面有一大片地呢！」年輕時也曾是礦工的阿公，已經有些聽不清了。他慈祥地看著孩子們（大概也包括我吧），請我們一人一塊餅吃。
一個下午，幾場偶遇。
第一天晚上，我們開始瞭解平溪的地理與歷史。這個教學活動有兩個分支，一是由客觀史實觀點來設計的「平溪大富翁」，透過遊戲來認識平溪由日據時代至今的經濟活動型態；二是用個人觀點、口述歷史的方式，說一個平溪家庭的生命故事。
「平溪大富翁」將平溪因礦業的發展與蕭條而產生的動盪，盡可能透過遊戲的規則模擬出來，讓孩子經歷大環境的改變對地區經濟型態的影響。而「平溪人的故事」則從個人的角度，去試著向孩子傾訴個人在動盪之中的無奈與徬徨。平溪與平溪人的熱鬧與風華來去匆匆，數十年的時光倏忽即逝。
在我和士哲的想像中，這兩者的交錯表述，能夠讓孩子更真實地認識到平溪人在這些歷史事件裡的真實處境。結合下午小旅行的經驗，我們想讓孩子們知道，無論是如何詳細精美的導覽手冊，都不能給我們一個對當地的正確認識。唯有走進那些導覽手冊上不曾也不能詳載的小巷裡，用自己的感官去認識這塊土地的山川河流、風土民情，我們才能實在地踏上這塊土地，產生不可替代的連結與記憶。
唯有如此，我們才能愛它。
唯有愛它，我們才能在乎它。
之後數日間，行走在人跡罕至的山林裡時，我們不斷看見樹枝上和河流裡，散佈著許許多多的「平溪特色」。有個孩子這麼問我：「為什麼會製造垃圾，他們還要放天燈？」
我還不知道該怎麼簡短地告訴他，這個總是告誡他要理性要成熟的大人世界，其實還不如他以為的那般理性成熟。
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