光合週四共學班 04
主題課程 / 理想的城市
上個禮拜我們從「我們的家」，往外延伸到「我們的社區」，再拓展到「我們的城市」。在孩子們建構的城市裡，除了大家的住宅之外，我們有一座體育館和運動場、一座公園、一間文具王、一間Home Box、一個教育工作室、一間學校、一間民宿，和兩座私人僅借給朋友使用的游泳池。
但這樣的城市究竟「夠不夠好」呢？這個禮拜，我們花了些時間討論：我們已經擁有的，是不是我們必要的；我們目前缺少的，又是不是我們該爭取的。
從「活著的條件」開始，我們先列出「食物、水、玩樂、電、與自然接觸、塑膠、安全」等等條件，然後試著將這些條件具體化成為公共建設。在這個困難的討論裡，有的孩子興致昂然，有的孩子興趣缺缺。終於，有一位孩子問我：「我們討論這個幹什麼？我們還這麼小，又不能真的去蓋這些東西。」
多好的問題。在全世界的衝突區，人們在很小的時候，就拿著槍，為了活下來而與認識或不認識的敵人搏命。讓小孩為了大人的理想或慾望而犧牲，這當然不是值得效法的，但我想說的是，在一個社會裡，小孩終究是不能置身事外的，特別是與他們切身相關的、將會延伸到未來的種種公共事務，他們應當有瞭解的權利，譬如核電存廢、稅賦制度、土地徵收法、集會遊行法和公投法的修訂等等，應當有人為他們好好解釋這些公共事物將會造成的影響，這是做決定的我們這些成人，應當負起的義務。
另一方面，我們也不能期待只讀教科書與勵志青少年兒童讀物的孩子們，一旦過了十九歲最後一天晚上的第十二個鐘響，就立刻成為一個睿智的公民。為了我們老了以後的世界能夠盡可能的美好，我們還應當協助孩子們藉由理解這些公共事務的經驗裡，去培養分析與規劃公共事務的能力，逐漸養成一個公民所需的判斷力與責任感。
當今的日本已經決定要關閉所有的核電廠，整個國家重新檢討電力政策，用發展替代能源與限電雙管齊下的方式，來面對這個困境。當孩子們為了節電而感受不便時，他們應當瞭解大人們的決策是為了什麼，犧牲了什麼又換來了什麼，如此一來，無論這個決策是對是錯，當孩子們長大成人時，才能有足夠的資訊去判斷是否要延續或推翻這個決策。
我就這麼跟孩子們說，孩子們似懂非懂的，但在後面的討論裡，稍稍更認真了起來。
在很多的項目上，孩子們都有爭論。譬如怎樣才算是自然環境？一塊草地就可以嗎？一座公園就可以嗎？還是有動物園就可以？有位孩子說「一定要有野生的小動物才行」，另一位孩子質問她「那要是有老虎跑出來傷害人怎麼辦？」
像是這樣的討論，就是一種公共參與的練習，人們在這些對話中練習看見彼此對美好生活的想像與需求，練習去包容異己，尋求一種不傷害彼此的公共決策。
自主時間
上週自主時間幾乎都被佔用了，而小孩每週都在期待能夠完成自己的工作，所以這週就打算把時間還給她們，多給了半小時的自主時間。有趣的是，這週品超砸大錢買了正版的Dixit，沒想到孩子們都不選遊戲課了，這一次想要認真做個東西出來的心情，勝過了想玩遊戲的心情。
我走到皓皓旁邊，看他認真地縫。他說：「沒看過做裁縫的男生吧？」語氣裡隱約透露出一些擔心。我認真地回答他：「我覺得像你這樣喜歡裁縫的男生，或是像恩恩那樣，喜歡木工的女生，都是很酷的。」
裁縫課的孩子們已經是第二次上課，下週應該就能見到他們的成品了。
木工課的孩子們除了曾經認真鍛鍊過鋸子的恩恩，其他人都是首次上課。我要他們做的第一個作品，是骰子。首先要根據分配到木料去畫出應該鋸的線條，接著把一個六面體的骰子鋸下來，再好好地磨每個邊和角。這是一個「練耐心」的過程。
這就是成品啦。而總是有巧思的黑熊做了一個「占卜骰子」，可以「看看你今天表現好不好」。為什麼不是「看看你今天『運氣』好不好」，而是「看看你今天『表現』好不好」呢？這是我們應該要深思的問題。
有趣的是，你今天表現好不好，是靠運氣來決定的。我覺得很有哲理。
上個禮拜我們從「我們的家」，往外延伸到「我們的社區」，再拓展到「我們的城市」。在孩子們建構的城市裡，除了大家的住宅之外，我們有一座體育館和運動場、一座公園、一間文具王、一間Home Box、一個教育工作室、一間學校、一間民宿，和兩座私人僅借給朋友使用的游泳池。
但這樣的城市究竟「夠不夠好」呢？這個禮拜，我們花了些時間討論：我們已經擁有的，是不是我們必要的；我們目前缺少的，又是不是我們該爭取的。
從「活著的條件」開始，我們先列出「食物、水、玩樂、電、與自然接觸、塑膠、安全」等等條件，然後試著將這些條件具體化成為公共建設。在這個困難的討論裡，有的孩子興致昂然，有的孩子興趣缺缺。終於，有一位孩子問我：「我們討論這個幹什麼？我們還這麼小，又不能真的去蓋這些東西。」
多好的問題。在全世界的衝突區，人們在很小的時候，就拿著槍，為了活下來而與認識或不認識的敵人搏命。讓小孩為了大人的理想或慾望而犧牲，這當然不是值得效法的，但我想說的是，在一個社會裡，小孩終究是不能置身事外的，特別是與他們切身相關的、將會延伸到未來的種種公共事務，他們應當有瞭解的權利，譬如核電存廢、稅賦制度、土地徵收法、集會遊行法和公投法的修訂等等，應當有人為他們好好解釋這些公共事物將會造成的影響，這是做決定的我們這些成人，應當負起的義務。
另一方面，我們也不能期待只讀教科書與勵志青少年兒童讀物的孩子們，一旦過了十九歲最後一天晚上的第十二個鐘響，就立刻成為一個睿智的公民。為了我們老了以後的世界能夠盡可能的美好，我們還應當協助孩子們藉由理解這些公共事務的經驗裡，去培養分析與規劃公共事務的能力，逐漸養成一個公民所需的判斷力與責任感。
當今的日本已經決定要關閉所有的核電廠，整個國家重新檢討電力政策，用發展替代能源與限電雙管齊下的方式，來面對這個困境。當孩子們為了節電而感受不便時，他們應當瞭解大人們的決策是為了什麼，犧牲了什麼又換來了什麼，如此一來，無論這個決策是對是錯，當孩子們長大成人時，才能有足夠的資訊去判斷是否要延續或推翻這個決策。
我就這麼跟孩子們說，孩子們似懂非懂的，但在後面的討論裡，稍稍更認真了起來。
在很多的項目上，孩子們都有爭論。譬如怎樣才算是自然環境？一塊草地就可以嗎？一座公園就可以嗎？還是有動物園就可以？有位孩子說「一定要有野生的小動物才行」，另一位孩子質問她「那要是有老虎跑出來傷害人怎麼辦？」
像是這樣的討論，就是一種公共參與的練習，人們在這些對話中練習看見彼此對美好生活的想像與需求，練習去包容異己，尋求一種不傷害彼此的公共決策。
自主時間
上週自主時間幾乎都被佔用了，而小孩每週都在期待能夠完成自己的工作，所以這週就打算把時間還給她們，多給了半小時的自主時間。有趣的是，這週品超砸大錢買了正版的Dixit，沒想到孩子們都不選遊戲課了，這一次想要認真做個東西出來的心情，勝過了想玩遊戲的心情。
我走到皓皓旁邊，看他認真地縫。他說：「沒看過做裁縫的男生吧？」語氣裡隱約透露出一些擔心。我認真地回答他：「我覺得像你這樣喜歡裁縫的男生，或是像恩恩那樣，喜歡木工的女生，都是很酷的。」
裁縫課的孩子們已經是第二次上課，下週應該就能見到他們的成品了。
木工課的孩子們除了曾經認真鍛鍊過鋸子的恩恩，其他人都是首次上課。我要他們做的第一個作品，是骰子。首先要根據分配到木料去畫出應該鋸的線條，接著把一個六面體的骰子鋸下來，再好好地磨每個邊和角。這是一個「練耐心」的過程。
這就是成品啦。而總是有巧思的黑熊做了一個「占卜骰子」，可以「看看你今天表現好不好」。為什麼不是「看看你今天『運氣』好不好」，而是「看看你今天『表現』好不好」呢？這是我們應該要深思的問題。
有趣的是，你今天表現好不好，是靠運氣來決定的。我覺得很有哲理。
留言
張貼留言