[2013冬日活動，小河文明] 坤山部落事略
文字 / 攝影：士哲＆駿逸
[目錄]
緣起與簡介
建設
百寶間
史官與史間
煮飯
休閒
宗教與信仰
頭目演替史
探險與部落地圖
部落導覽
坤山部落創立於2013年1月30日，地點位於頭前溪畔的沙洲，可遙望坤山建設興建中的大廈，故名為坤山部落。
部落所在的沙洲，位於頭前溪河堤，與河道之間。旁邊有一小菜園，中間以芭蕉樹為界。離河道之間，大約有五十公尺左右的距離，相當安全。沙洲上有大量野草和石頭，可充作建材和玩具之用。
部落就誕生於這一場會議。
1/30早晨的這場會議，共有五名大人，十四名小孩參加，在這個會議裡面，大家建立出了部落的基本走向。
所有人初步分為三組：（1）煮飯組，（2）建設組，（3）史官組。煮飯組就負責採買食材，製造出午餐和點心（詳細狀況，請見「煮飯」條目）。建設組負責部落的公共建設（詳細狀況，請見「建設」條目）。史官組較為特別，負責紀錄部落中的大小事務，在由士哲講解完史官的意義，和工作內容以後，隨即拆散，編入其他組別，以進行紀錄（詳細情況，請見「史官與史間」條目）。
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坤山部落雖然只有為期三天的歷史，但從其建築的規模及功能、樣式的多元程度來看，可說是一個以建築見長的部落。其建築大致可分為公共建築及私人建築兩部分，私人建築通常由兩至三人共同建造，並共同持有，但也偶有個人建造個人持有的情形。公共建築的部分，除部落興起的初期，以任務分派的方式建造之外，其餘皆為族人自動自發合力建造的。
※記載部落建設過程的石板
私人建築
部落的私人建築多以結草為頂，後以地面鋪上乾草為底的樣式。
※在草屋中生活的坤山族人
※結草為屋的坤山族婦女
※結草為屋的坤山族男子
※偶也可見較簡陋的私人建築
公共建築
坤山部落的公共建築皆具有文化及歷史意義，大神官暨第五代頭目宥軒將之命名為十大建設。分別為百寶室、地圖室、史間、公共廁所、國民賓館、坤山隧道、擊墜紀念碑、部落廚房、紫羽花神殿、神藥神殿。其中「擊墜紀念碑」被族人支解帶回家當紀念品之後，大神官宥軒將「部落手工藝教室」補上，維持十大建設的名稱。
百寶室，置放族人的私人寶物，也可入內休憩打盹。周圍以石塊圍成，地面鋪以坤山部落盛產的長草。躺坐皆宜，舒適宜人。
地圖室，詳載了坤山部落週邊、頭前溪右岸的地理環境。族人總共派出三個梯次的探險隊，找出部落週邊的各種奇異地貌，諸如噁心沼澤、紫羽草聖地、彩石岩、救魚河、海中山等等。詳情請見「探險」條目。
史間，周圍以石塊圍成，裡面存放了記載部落大小事件的石板，旁有一裝飾性的標誌。
公共廁所，由族人品超、翊哲和韋辰共同搭建。分有大號及小號共三個坑，坑底有石塊固定泥土，其上覆蓋乾草，坑旁有兩塊防滑石可踩踏。如廁完畢後，將一旁的沙土撥進土裡，可掩蓋屎尿，避免臭味四散。
國民賓館，共有八到十號房（在族人離開坤山部落之前仍在施工，故詳細房間數不詳），由大神官暨第五代頭目宥軒、第四代頭目辰宇及族人韋辰共同興建，並有多位族人參與建造。本為私人住宅，擴建後，多餘的房間開始收容無家可歸的族人，如駿逸、士哲等人，並不收取任何費用或代價，其概念與現代之社會住宅相似。
坤山隧道，由第一代頭目駿逸發起，歷經五代頭目的時間，族人齊心齊力建造而成。起由Pony、小精靈、郭鏡的私人住宅，迄於國民賓館，總長度超過十五公尺。內部寬敞的程度，可容一位纖瘦女子爬行通過。第三日部落參訪時，便有參訪之漢人女子，為證明自己纖瘦窈窕，而進入爬行十餘米。
擊墜紀念碑。部落第二日派出的探險隊，於頭前溪下游的「海中山」發現一墜毀的飛機殘骸。因駕駛艙空無一人，族人秉持著悲天憫人的心情四散搜索，但駕駛不知所終。後為誇大探險隊之武勇，乃謊稱拾獲之飛機殘骸為探險隊所擊落，更以殘骸立碑紀念。此碑於第三日時，被拾獲殘骸之部落勇士支解後帶回家了。
部落廚房，其雛形由部落婦女小精靈、Pony搭建而成，後由廚房阿姨小雪率領煮飯隊不斷改良增建，遂成誇張複雜的「多爐式廚房」，並發展出自己的灶神信仰。其主要烹飪器材為卡式爐及高山瓦斯爐。
紫羽草神殿，為坤山部落第一座信仰中心，紫羽花神教也是部落最大的宗教。神殿為大神官建造而成，由神石、花壇、祭壇組成，曾多次失修而毀敗，幸好虔誠的教徒不斷自發性修建，而始終得以保存。
神藥神殿，座落於紫羽草神殿後方，其內供奉著神藥「面速力達母」。可外用不可內服，族人傳聞其藥效可治外傷。初期治傷時須經大神官賜福，並且要交上一定數額的貢品，但因代價過高而乏人聞問，大神官遂取消貢品制度，其後族人可自行至神廟取藥治傷。
部落手工藝教室，由廚房阿姨暨部落手工藝達人小雪主持，其主要生產項目為草編夾腳脫鞋，但學藝的族人缺乏天分，一雙都沒做出來。詳情請見「休閒」條目。
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百寶間是坤山部落初期的基礎建設之一，預定的功能為放置行李，以及部落居民蒐集到的寶物。百寶間是大人們預先定下的名字，到後來，這裡通稱為「放行李的地方」。
百寶間由兩個部份構成。外圈圍上石頭，石頭內部則鋪上野草，避免行李沾到沙子。建造時，一共有三個工作：排石頭，割草，綁草。由負責工程的士哲，博安，宸宇，佑群四人輪流負擔這幾項工作。
割草必須使用鐮刀，使用鐮刀時，必須帶上手套，以免被草或者刀子刺傷。在這次工程中，博安展現了割草達人的實力，以比大人還快的速度提供原物料。年紀比較小的佑群，也學會了使用鐮刀的方法，而且越割越順手。
宸宇調整石頭的形狀，並把綁好的野草安置到適當的位置。綁草的方法，是抽出一根草，來把一整束草捆起來。過程中沒有使用任何人為材料，純粹就地取材。
完成的百寶間，後來因為空間不夠，並不具有放置個人寶物的功能，而只能放行李。反倒是多了這個功能：
第一天，累的時候，我們就在這張大床上面休息。能躺能作，除了沒法遮陽以外，堪稱舒適。
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史官是部落中一個很特別的職位，他負有紀錄歷史的責任。他們要撿拾石板，將所見所聞畫在石板上，放在一間專門的「史間」之中。我們部落中有三名史官，從部落建立第一天的會議中開始就任。
在部落會議中，士哲進行了一個關於史官的課程，講述從前歷史學家的故事，以及紀錄歷史的方法。這課程有點冗長，聽到最後，最有興致的人，就成為了史官。三名史官，分別是韋辰，博安，和宥軒。
在瞭解任務後，史官組就拆散進入各小組。宥軒進入了煮飯組，博安則進入建設的百寶間組，韋辰進入廁所組。
拆散時，博安跟我說：「要當史官，心一定要靜，心如果不靜，就沒有辦法好好紀錄歷史。」
說得真對，不過後來他也沒真的那麼靜。
第一天中午過後，就陸續有些石板出爐了。譬如，這個是紀錄廚房的石板。畫石板的權利不是只有史官有，其他人也可以畫，只是史官有責任要畫，而且要在每天的最後負責講解。
有了石板，就必須建造史間。第一天下午，幾位有閒民眾用石頭圍了個範圍，完成了這項工程。
從第一天開始，史官就負起了最後講解的責任，替部落居民們回顧今天發生了什麼大事。各組的人也可以瞭解，在他們沒看到的時候，部落的其他成員，到底在幹麼。
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部落每天的例行公事，就是煮飯。食物的供給，關係著一個部落的存亡。
有這麼嚴重嗎？請聽我道來。
坤山部落成立的第一天，就面臨了非常嚴重的糧食危機。一整個早上，留守基地的工程組拼命建設，設法完成基地的雛型（請見「百寶間」與「建設」條目），早就已經餓得亂七八糟。誰知道，都已經過了十二點，還是不見煮飯組美妙的身影從河堤上到來。等他們總算出現，帶來了美味的義大利麵，卻又發生麵量不足的狀況。坤山部落隨即陷入嚴重的糧食危機，部落建設徹底停擺，幾乎陷入滅亡的危機。
好在，一位偉大的女士在中午時分到來，帶來了沙其瑪，美國土豆，以及古早味蛋糕，拯救了坤山部落。這個故事讓我們知道，一個部落要能順利運作，充足的食物，絕對是必要條件。
部落裡的炊事，一般來說會在部落的廚房（請見「建設」條目），以及光合工作室裡面進行。由於部落廚房風大，一般來說主要用來煮點心。正餐的準備工作及烹調，主要都在工作室裡進行。
部落三天的菜單，由主廚小雪來安排。下面是我們幾天享用的美食。
每天一早，選擇煮飯組的孩子們就必須即刻出發，前往家樂福進行採購，以免手腳太慢，無法應付部落裡飢餓的人民。以下舉第二天早上的行程為例。
第二天早上是三天中最豐盛的大餐，也是煮菜組最大的挑戰。這天預定要煮的五菜，分別是蕃茄炒蛋，薑燒豬肉，炒高麗菜，炒杏鮑菇，以及魯豆腐，配上一鍋玉米排骨湯。後來炒杏鮑菇因為時間不夠而作罷，變成四菜一湯。
孩子們在家樂福中要負責的事情，就是把清單上列的物資給找出來。在找到東西以後，小雪會詳細解釋，該怎麼挑選。譬如蘋果要挑蒂頭比較綠的，高麗菜要挑比較沉的，而且不要裂。有這位烹飪專家在，賣場就是教室。
將這些食材搬運回工作室後，就是馬不停蹄的工作。白飯已經在早上預先煮好了，但食材的處理，對不熟悉的孩子們來說，還是得費一番功夫。孩子分別開始負責洗菜，切菜，打蛋，削籤。削籤組看起來非常疲憊，削到手都痛了，還有個孩子一不小心被削破了皮。
削破皮，切到手這種事情，是學會煮飯的必經之路。因為擔心這些受傷而不讓小孩參與，就太因噎廢食了。應該做的，是教會他們正確的用法，然後在一旁協助。在一個友善的大人眼前受傷，總比日後自己嘗試而受傷來得好。
有的孩子從前完全沒有做菜經驗，就負責最簡單的打蛋。但光是打蛋，也得要一番練習。孩子一開始會習慣直接用手把蛋捏破，但這個方法會弄得滿手滿地都是蛋汁。一個接一個練習，慢慢就順手了。
用火的部份，小雪會在一旁看著，告訴孩子可以怎麼做，讓孩子不會那麼緊張。今天的四菜裡面，大概有三菜是在孩子手上完成的（其中，魯豆腐使用電鍋）。
今天的飯菜比較多，由駿逸幫忙載回部落。結果，我們煮了六杯的米，瞬間就被掃空，趕緊到外頭的自助餐店去補貨。
煮飯是個大工程，尤其當部落裡有很多人像餓鬼投胎的時候。
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坤山部落居民有大量的閒暇時間，就像原始的遊獵部落一樣。一個小孩說：「在這裡，除了吃飯，工作以外，剩下的時間都沒有事情耶！」就是這樣。吃飯的事交由煮飯組負責，而工作，在公共設施於第一天完工之後，第二三天發展的都是居民自己的私人住宅（請見「建設」條目）。有些人很熱衷建設，有些人則否。於是，部落有了各式各樣的休閒活動。
男孩們熱衷的是打鬥遊戲，用撿到的木頭，或者竹子互相攻擊。打鬥遊戲的進行，事由幾個較大的孩子帶領。較大的孩子會制定出一些安全的規範，讓其他玩瘋的孩子不要越界。譬如，如果打得太大力或太快，他們就會提醒，這樣子會受傷。
打鬥遊戲的玩法有很多種，可能是慢速的打鬥，也可能是用力的敲擊木棒前端，看誰先拿不住。有時也有伴隨劇情的打鬥，譬如頭目的爭鬥與叛變，或者對外來者的埋伏攻擊。但這部份的細節並不清楚。
值得一提的是，部落的旗幟在一場打鬥中折斷了，長度大概剩下原本的三分之一。
女孩們，還有一些比較不喜歡打鬥遊戲的男孩，則有其他的休閒。有的是玩投擲草球的動態運動，有些則是靜態的。譬如，Pony，小精靈，和郭鏡三人，聯合開設了部落的第一間漫畫屋。
翊哲發現了一種消暑的方法，就是在地上挖洞，把腳埋進去。下層泥土有豐富的水分，溫度很低，泡下去全身都涼爽得不得了。這在第三天廣為流行，泡腳聊天，成為普遍的休閒。
聊天之餘，居民們有時也作作手工藝。手工藝作品中最知名的，莫過於這個：
超高級草編純手工夾腳涼鞋，由小雪創造。請注意，他不是一雙拖鞋，而是涼鞋，只是後面沒照到。這雙涼鞋的出現引發了一陣手工藝製作熱潮，居民們蜂擁而來，學習草鞋的製作方法。小雪堅稱這是很簡單的事情，不過，除了她，沒有人成功。
另一項手工藝品，是士哲製作的草帽。他用笨拙的雙手，一共花了一個小時，終於編出這頂沒有防禦力的草盔。插上兩根「紫羽花」（請見「宗教」條目），成為坤山部落紫羽花戰士的專屬配備。
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坤山部落信徒最眾、歷史最久的兩個宗教，為「紫羽花神教」以及「灶神」。紫羽花神教祭祀的對象為紫羽花神，象徵物為紫羽花，由大神官宥軒創立。後者祭祀的對象為紫色小兔，由廚房阿姨小雪創立。
灶神信仰主要流傳在煮飯隊裡，信徒也大多為煮飯隊成員，對其他族人沒有很大的影響力。其祭壇在部落廚房旁邊，其祭品皆為族人不慎掉落地上的食物。以漢人的習俗來看，不潔的食物作為貢品是挺大不敬的事情，但坤山族人習以為常，而祭品也時常在隔天早上不翼而飛。坤山族人認為，消失的食物是被灶神小兔吃掉了。
※灶神小兔的祭壇。
紫羽花神教對坤山部落的政治與文化影響甚鉅，其大神官所發展出來的儀式，決定了部落的初代頭目，並且在其後頭目權力交遞的過程裡，或明或暗地影響了頭目傳承的方式與對象。在決定第五代頭目的部落會議中，大神官宥軒甚至以「紫羽花神指定」的名義，自己繼任為頭目，至此，坤山部落成為名副其實的政教合一部落。
※紫羽花神教的祈福儀式。右為大神官宥軒，左為神官大徒弟立侖。
※在紫羽花神殿前，獻上紫羽花為祭品的坤山族人
紫羽花神教決定頭目的儀式頗為值得一提。首先，有意參選頭目的族人皆可將一石頭置於大神官面前的地上，接著大神官將以一大竹筒或大樹枝看似隨意地立於向陽之處，讓竹筒或樹枝的陰影罩在族人放置石頭的這一側，陰影末端所指的石頭其所有人，即為紫羽花神所指定的部落頭目。坤山部落的初代頭目駿逸，即是由此儀式選出。由此儀式選出的，還有第二代頭目和第五代頭目。
※紫羽花神教的選頭目儀式。
※紀錄選頭目儀式的石板
→回目錄
坤山部落在第二天早上才出現宗教，其後才選出初代頭目。在其三天的歷史中，共有五代頭目，選出頭目的方式也不盡相同。
初代頭目，駿逸
初代頭目是經由紫羽花神教的儀式選出。初代頭目熱衷於探險活動，多次組織探險隊深入蠻荒之境，任期半天。
二代頭目，博安
初代頭目宣布退位之後，紫羽花神教的大神官隨即舉行儀式，選出二代頭目。二代頭目喜怒無常，時常將族人的要求當放屁。有一族人口耳相傳的故事：「探險隊遇到漢人的遙控飛機於上空，有族人覺得很吵，請族長展現其武勇，將其射下，族長說：『你沒有手？自己不會射？』」可見族長毫無照顧族人的情操。
※拍攝部落宣傳照的二代頭目博安
二代頭目甚至將族長的信物拿去和廚房阿姨小雪交換點心，小雪將信物獻給灶神小兔，小兔成為第三代頭目。後代史官不知是否該將此「以王位換食物」的行動歸為「禪讓」，讓史官傷透腦筋。
其在位半天。
※坤山部落史官紀錄的「二代頭目禪位事件」。
三代頭目，灶神小兔
族人有事難斷時，三代灶神小兔始終不言不語（畢竟是一隻布偶），一時之間，坤山族部落陷入無人治理的危機。其在位約半天。
四代頭目，辰宇
四代頭目辰宇，是坤山族歷史上唯一經由族人投票選出、經大神官認可的頭目。
他在繼任後即率領煮飯隊外出煮飯，留守族內的大神官趁其不在族內，公開糾集族人叛變，二代頭目博安以及一位族人響應，但四代頭目尚未歸來，鬼神莫測的二代頭目博安，不知為何突然向大神官開戰，叛變勢力內訌之後便煙消雲散。
然而經由民主機制選出的四代頭目，在位剛過半天，便在大神官與有心人士的煽動之下，不得不宣布退位。
五代頭目，宥軒
雖然叛變行動失敗，但大神官成功煽動群眾逼退四代頭目，主持紫羽神教的選頭目儀式，選出自己成為第五代頭目。至此，坤山部落成為政教合一的部落。
→回目錄
為了瞭解坤山部落周遭的環境，坤山族人總共組織了三次探險。
第一次探險
此次探險，共有七位族人參加，往頭前溪上游推進，沿途經過大沼澤和石礫區，最遠到「救魚河」畔。這時的救魚河仍未被命名為救魚河，並且水深湍急。探險隊雖嘗試搭石橋渡河，但仍然無法推進。
※在大沼澤區推進的探險隊。
※探險隊試著搭石橋渡河。
第二次探險
此次探險為歷次探險中最大型的一次，由二代頭目帶隊，半數以上的族人均出發前往頭前溪下游。途中經過大河灘、登上海中山。這次探險也是歷次探險收穫最豐富的一次，於海中山發現了漢人的遙控飛機殘骸，並將其帶回部落展示。
※探險隊分散搜索。
※發現漢人狂歡活動後留下的垃圾。
※於海中山發現漢人的飛機殘骸。
※紀錄探險地形的石板，放置於地圖室中。
第三次探險
此次探險盡出族中菁英，並且得到紫羽花神的庇佑，讓救魚河水退，方能深入頭前溪上游，跨過大石橋抵達頭前溪對岸，成為坤山部落史上最具有歷史意義的一次探險。途中發現並命名多處地形，如噁心沼澤、紫羽花聖地、彩石岩、救魚河等等。
值得一提的是，探險隊不只武勇，更有善行義舉。因救魚河水退了，探險隊發現有一魚困於淺窪之中，族中菁英不忍，合力清開一條水道，讓魚可以順流而下進入頭前溪中。此河故名之為救魚河。
※探險隊身手矯健地飛越溪流。
※族人的救魚行動。
※探險隊攀爬大石，登上大石橋。
※跨越大石橋的探險隊員。
※慓悍的探險隊成功抵跨越頭前溪達對岸後，回程在大石橋上合照留念。
→回目錄
1/31日下午，為因應居民家人參訪，居民們進行了一次大規模的部落導覽。
導覽的第一部份，是由居民帶領各自的家人，到部落裡參觀建設，以及自己的私人住宅。引領家人來看自己努力的成果，這幾天快樂生活的地方，大家都覺得很興奮。
第二部份，則是一個統一的導覽行程，由宥軒，博安，韋辰三個人負責。宥軒負責介紹部落的十大建設（請見「建設」條目），博安負責介紹地圖（請見「地圖及探險」條目），韋辰則負責介紹史間（請見「史官與史間」條目）。
宥軒很擅長在眾人前面說話，把每個建設都介紹得很詳細。介紹到隧道時，還請大人們進到隧道裡試爬看看。在介紹神廟時，宥軒和另外一位神官宸宇，也演練了一次部落的占卜方式，介紹紫羽神是如何選擇部落頭目。在介紹完之後，大人們請宥軒發表感言，他說這幾天很好玩，學會了很多事情。
接著，輪到講解地圖的博安。
博安對於要在這麼多人面前說話，覺得很緊張。在這之前，他已經努力準備了好久。
「駿逸駿逸！你快來一下。」「這是什麼花什麼花？」
「紫羽草。」
「紫羽草紫羽草紫羽草……」
「駿逸駿逸！快來。」「這是什麼石？」
「彩…彩石岩？」
「對對，彩石岩。彩石岩彩石岩…」他一邊左右拍著自己的頭，一邊唸唸有詞。
「不用這麼緊張啦，忘記可以問我啊，我會在你旁邊。」
「不行啦，這樣會漏氣。」
他轉過身，繼續「加強複習」去了。
你也曾經為一件自己在意的事情，這樣戰戰兢兢，卯足全力的準備嗎？
實際上場時，博安，沒有漏氣。
最後，輪到負責史間，年紀最小的韋辰。在下午較早的時候，我曾陪他一起在史間複習了好一陣子。他要我一個一個解釋石板的含意，有時我也不知道，就呼換其他人一同來幫忙。
那時他跟我說：「我到時候會緊張，你可以陪我一起嗎？」我答應他了。當孩子決定獨自挑戰一個艱難的任務，大人所能做的，最積極又不妨礙他的事情，就是陪伴。
時候到了，韋辰站到史間，在大人的注目中，開始他的講解。他有點緊張，有時會忘記。他忘記時，旁邊比較大的小孩，就伸出援手，幫忙他講解，或者提醒。在這樣的合作下，韋辰順利完成了任務。
講解完後，導覽行程結束。人群慢慢散去，離開了坤山部落。而各種設施，與住宅，還有歷史和地圖的石板，被留了下來，照著夕陽的些許餘暉。
一週後，這裡會變怎樣呢？一個月後，這裡會變怎樣呢？一年後，十年後，這裡會變怎樣呢？說不定，會有個碰巧路過的孩子，發現這些東西，驚訝得大叫。說不定，會有一個愛思索的大人路過，端詳著這是哪來的遺跡，哪來的文明。
會變怎麼樣呢？請孩子們帶路，我們一同去看看。
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