2014冬日，彰化自助旅行紀錄，駿逸組 (Day 4)
活動名稱：彰化自助旅行
日期：2014.1.21 ～ 2014.1.25
成員：2位教育者(駿逸、昱伶)，七位孩子
地點：鹿港
Day 4 / 早餐 →香客大樓 →教案（彰化的故事）→彰化小西街 →賴和紀念館 →彰化漫遊 →香客大樓
早餐
今天的早餐特別值得一提，是老街上的一個攤位，這個攤位專賣「水晶餃、丸子綜合湯」。第二天早上我們經過，覺得不怎麼樣，也就沒特別想吃。沒想到一回到香客大樓，就聽到其他組的人在讚嘆這間水晶餃如何如何好吃，心中的懊悔可想而知，打定主意隔天早上就吃這個。然而第三天早上我們九點半去吃的時候，水晶餃竟然已經賣完了！這麼一來，就更加強了我們非得要吃一頓的信念，而那些本來不怎麼想吃的孩子，在經歷這一番波折之後，也覺得好像應該嘗試一下。
於是，第四天早上，我們就整組報到了。
就是這一碗，極其豐盛又好吃，孩子們都讚不絕口，另一組的助教雅欣甚至連吃了三天。
回到香客大樓，「派報生」送來了今天的報紙，上面的專欄介紹的是「賴和」。
這是昨天去「賴和紀念館」的孩子們，製作的一份報紙。他們前一天從構思開始，開會、集資，然後一直製作到凌晨一點，才完成幾份手工報紙，我有幸購得其中一張，真是價值連城。
這群辦報的孩子幾乎全都是自學生。因為自學的關係，他們都各有特色與擅長，唯一的共同點，大概就是識字不多了，這對辦報紙來說可是一大障礙，總不能出一份滿是注音的報紙吧？（事實上，他們的注音符號也不比國字強多少。）
然而，有了動機與志向，困難就成了值得克服挑戰。她們靠著助教的幫助，終究完成了這一份手工報紙。
後來我們這組去賴和紀念館時，我忘了拿出來給館方人員看看，相信對他們有莫大的鼓舞吧。晚點我來把這份報紙貼上賴和紀念館的FB粉斯頁上。
教案：彰化的故事
第三個故事，也是最後一個故事，是關於彰化城的。
→ 〈彰化的故事，小西街與八卦山〉
這是「記者席」。有了辦報的動機，這群記者們更是專心地紀錄士哲的故事。
彰化，小西街
累積了兩天的彰化故事（賴和及彰化城），我們這次決定要去彰化了。
到了彰化，當然要吃肉圓。我們吃了有名的阿璋肉圓。「吃完肉圓後，把湯倒進碗裡喝」，是隔壁顧客好心傳授的「在地人」吃法。有一位孩子不吃肉圓，他吃了另一個有名小吃「貓鼠麵」，據說非常好吃。
吃飽了。我們走在小西街裡，一座造成獨特的老建築立在那裡，解說板告訴我們，它叫做迎賓館，曾是文人墨客流連的酒家。
小西街的巷子裡，沿著巷子的牆上貼著好幾張「請勿停車」的告示，每一張都是好看的書法。不知道彰化人是不是很瞧不起我們這些依賴印表機與電腦字體的「現代人」。
這一只鐵窗的窗花上，有好幾個圖騰。我認出金魚跟鬱金香，但旁邊那個像是泥鰍的圖騰，不知是什麼。
好友妙嫻看到我在FB貼的這張圖，問了這個問題：「我每次看到古早的鐵窗，都會感嘆為何現代的鐵窗能這麼無趣和難看...到底現代怎麼了？？」
我想到賴和的詩句：「啊！時代的進步和人們的幸福原來是兩件事，不能放在一起並論啊！」
現代化帶我們進入便宜大量的物質時代，是不是也帶我們遠離了什麼。
士哲的故事裡，提到小西街有許多的旅社，這便是其中一間。旁邊的「小西故事咖啡館」已經歇業了，但牆上的造景仍有一番味道。
孩子們聚在木板畫前拓印，把小西街的一小部分，留在筆記本上。
在小西街的某一間小旅社前面，我舉起相機對著大門正要拍照的時候，一位大姊走出來，繞到旁邊的小巷裡牽機車，車子還沒發動，就和街坊閒聊了起來。又一位阿伯走出來，神清氣爽地整理外套，見我拿著相機對著他，表情一下子不自然起來，尷尬的轉身進去。
我才意識到我似乎不經意地撞破了什麼，連忙放下相機。
「要不要跟孩子們說說我剛見到的這一樁事呢？」我考慮了一會兒，想想還是算了。性這件事情，在我們這個保守的社會裡，要短短地解釋實在太過費力了。另外，我又想到，我剛撞見的不只是伯伯的尷尬，還有街坊和阿姨的坦然自若，彷彿這就是「日常」——因為不必特別去「注視」，而使得「被注視」也不必太過於在意。
然而，如果有一個比較好的機會，我必定會跟孩子們好好地說說，老人也很可能會有性的需要，這不可恥，也可以坦然面對。就像街坊是那樣平淡地看待阿姨和阿姨的工作。
這一位伯伯坐在拉鍊店的門口，致力於自己的創作。這個布包包整個被拉環包覆，有一種古樸的金屬質感。
見著我們的欽佩，阿伯說手上的包包仍未完成，走到對面的房子裡，拿出一個已經完工的包包讓我們看。我問大哥，能不能讓小孩背著拍照，大哥慷慨地應允了，不過對面轉角的阿姨說：「要給那位漂亮小姐背啦！」
這時有一位街坊大哥走過，笑著虧拉鍊行的伯伯：「幹嘛幹嘛！辦什麼表演？」伯伯媔靦地說：「沒有啦，他們說他們新竹來的啦！」我在旁邊解釋：「我們看見伯伯做的包包很厲害。」路過的伯伯說：「那你把你做的那些拿出來給他們看啊！」拉鍊行伯伯說：「都送人了，怎麼看？」
我們聽見還有「好看的」，就追問拉鍊行伯伯，伯伯不好意思地說：「都送人了啦！」然後轉身走進屋裡，從架上拿下一只漂亮的裝飾品。
這一只花瓶全都是用廣告紙做的，伯伯說還有很多啊，都送人了啦。
市井裡是這樣臥虎藏龍。太陽下一位伯伯，就身懷絕技。
彰化，賴和紀念館
離開小西街，我央求孩子們陪我去賴和紀念館。孩子們本來沒什麼興致，但這幾天我也沒求過他們什麼，他們還是心軟地答應了我的請求。
館方人員看起來有點忙碌，簡短地說明一下，就讓我們自行參觀。但孩子們實在看不懂這些文物的意義，覺得無趣，我想著問問看館方人員能不能為我們導覽，否則也只好離開去別的地方了。
館方人員人很好，本來導覽都是要預約的，而那天剛好他們很忙，但仍然在百忙之中抽空為孩子們導覽。有興趣的孩子們跟著導覽在館內行走瞭解賴和的作品、文書和文物，沒興趣的孩子，就在旁邊看書或發呆，善盡好旅伴的義務。
我在網路上讀過一些賴和的生平事蹟，但這一樁我沒讀到。
賴和自己身為濟世救人的醫師，甚至被彰化人稱為「彰化媽祖」，自己的三個兒子卻死於醫療。
「良醫之子，多死於病，我雖也在行醫，尚不足說是高明，況至於良乎？何事我的兒子也多死於病，一、二尚可自解，因當時經驗尚淺，且不盡死於自己手下，至於再三，又在十年後之今日，又完全死在自己處方之裡，唉，這將何以對於死者啊！
不殺人不足以為良醫，這是世間的定論，別人猶可，況乃自己的兒子呢？在這十年間別人且可勿論，因為未曾有過欲向我索償生命者，但自己的兒子藥殺了三個，這樣竟再有行醫的勇氣？唉！卻又捨不得這名利兩收的行業。」
賴和在這張信紙上，寫著這段心事。我向幾個孩子說了，孩子似懂非懂的，站在這張信紙前，費力地讀著字。
彰化，漫遊
大概是前兩天漫遊的經驗都很有意思，我們這組的孩子們很享受散步，一路上東張西望，見著了什麼有趣的，就呼朋引伴地看。
這三戶王家的立面十分好看，每一戶的上面，都有一個「王字」的圖騰。
一輛敞棚車，在大街上把頂棚開開關關的，孩子們十分好奇地看完全程的「表演」。
一間賣竹子的店，竹子比房子高好多好多。
這間店裡的物品用一種很特別的方式展示，一樣樣東西不斷地疊上去，一直到天花板，每一樣東西看起來都搖搖欲墜。
有一位阿姨騎車經過，對昱伶說：「你們帶孩子出門，要小心一點，走進去一點！」
後來聽昱伶轉述這件事，我只能搖頭苦笑。走在街上，人行道幾乎都被商家佔用了，我們一行人不得不走在機車道上。我知道阿姨確實是好心，但這個城市不適合行人，到底是我們的問題，還是這個社會的問題？
回家前，我們在彰化選了路人推薦的魷魚羹吃晚餐。一位孩子不想吃魷魚羹，逛到旁邊的「鐵道迷專賣店」，店員友善地打開了模型，讓火車快速地奔馳起來。
在我的魷魚羹上桌之前，我帶著另一群不想吃魷魚羹的孩子去找飯吃。他們選了一間便當店，我交代幾句「不要亂跑」、「在這等我」之類的，就在門口看他們走了進去。
老闆看見孩子們一言不發地走進去，大概是沒見著一起的大人，覺得奇怪，問了句：「你們要幹嘛？」孩子被這麼問，也覺得莫名其妙，理所當然地回答：「我要吃飯啊！」
這幾天出門在外，大眾運輸交通工具的從業人員、街坊、一般民眾、各公私立機關的人員，有的人對小孩有莫大的包容，有的人小心提醒小孩應當如何，有的人十分苛刻，不能提供孩子好好練習的機會。
這個社會如果不適合小孩出門旅行，到底是小孩的問題，還是這個社會的問題？
是不是有一天，當孩子三三兩兩的走進便當店時，我們會習慣於這種風景，而不再感到訝異？
是不是有一天，我們能給孩子們足夠友善的街道、交通工具，和成人應有的包容，讓這樣的風景得以常常見到？
第四天，孩子們致力於實踐這種風景，雖然這並非他們的本意。
日期：2014.1.21 ～ 2014.1.25
成員：2位教育者(駿逸、昱伶)，七位孩子
地點：鹿港
Day 4 / 早餐 →香客大樓 →教案（彰化的故事）→彰化小西街 →賴和紀念館 →彰化漫遊 →香客大樓
早餐
今天的早餐特別值得一提，是老街上的一個攤位，這個攤位專賣「水晶餃、丸子綜合湯」。第二天早上我們經過，覺得不怎麼樣，也就沒特別想吃。沒想到一回到香客大樓，就聽到其他組的人在讚嘆這間水晶餃如何如何好吃，心中的懊悔可想而知，打定主意隔天早上就吃這個。然而第三天早上我們九點半去吃的時候，水晶餃竟然已經賣完了！這麼一來，就更加強了我們非得要吃一頓的信念，而那些本來不怎麼想吃的孩子，在經歷這一番波折之後，也覺得好像應該嘗試一下。
於是，第四天早上，我們就整組報到了。
就是這一碗，極其豐盛又好吃，孩子們都讚不絕口，另一組的助教雅欣甚至連吃了三天。
回到香客大樓，「派報生」送來了今天的報紙，上面的專欄介紹的是「賴和」。
這是昨天去「賴和紀念館」的孩子們，製作的一份報紙。他們前一天從構思開始，開會、集資，然後一直製作到凌晨一點，才完成幾份手工報紙，我有幸購得其中一張，真是價值連城。
這群辦報的孩子幾乎全都是自學生。因為自學的關係，他們都各有特色與擅長，唯一的共同點，大概就是識字不多了，這對辦報紙來說可是一大障礙，總不能出一份滿是注音的報紙吧？（事實上，他們的注音符號也不比國字強多少。）
然而，有了動機與志向，困難就成了值得克服挑戰。她們靠著助教的幫助，終究完成了這一份手工報紙。
後來我們這組去賴和紀念館時，我忘了拿出來給館方人員看看，相信對他們有莫大的鼓舞吧。晚點我來把這份報紙貼上賴和紀念館的FB粉斯頁上。
教案：彰化的故事
第三個故事，也是最後一個故事，是關於彰化城的。
→ 〈彰化的故事，小西街與八卦山〉
這是「記者席」。有了辦報的動機，這群記者們更是專心地紀錄士哲的故事。
彰化，小西街
累積了兩天的彰化故事（賴和及彰化城），我們這次決定要去彰化了。
到了彰化，當然要吃肉圓。我們吃了有名的阿璋肉圓。「吃完肉圓後，把湯倒進碗裡喝」，是隔壁顧客好心傳授的「在地人」吃法。有一位孩子不吃肉圓，他吃了另一個有名小吃「貓鼠麵」，據說非常好吃。
吃飽了。我們走在小西街裡，一座造成獨特的老建築立在那裡，解說板告訴我們，它叫做迎賓館，曾是文人墨客流連的酒家。
小西街的巷子裡，沿著巷子的牆上貼著好幾張「請勿停車」的告示，每一張都是好看的書法。不知道彰化人是不是很瞧不起我們這些依賴印表機與電腦字體的「現代人」。
這一只鐵窗的窗花上，有好幾個圖騰。我認出金魚跟鬱金香，但旁邊那個像是泥鰍的圖騰，不知是什麼。
好友妙嫻看到我在FB貼的這張圖，問了這個問題：「我每次看到古早的鐵窗，都會感嘆為何現代的鐵窗能這麼無趣和難看...到底現代怎麼了？？」
我想到賴和的詩句：「啊！時代的進步和人們的幸福原來是兩件事，不能放在一起並論啊！」
現代化帶我們進入便宜大量的物質時代，是不是也帶我們遠離了什麼。
士哲的故事裡，提到小西街有許多的旅社，這便是其中一間。旁邊的「小西故事咖啡館」已經歇業了，但牆上的造景仍有一番味道。
孩子們聚在木板畫前拓印，把小西街的一小部分，留在筆記本上。
在小西街的某一間小旅社前面，我舉起相機對著大門正要拍照的時候，一位大姊走出來，繞到旁邊的小巷裡牽機車，車子還沒發動，就和街坊閒聊了起來。又一位阿伯走出來，神清氣爽地整理外套，見我拿著相機對著他，表情一下子不自然起來，尷尬的轉身進去。
我才意識到我似乎不經意地撞破了什麼，連忙放下相機。
「要不要跟孩子們說說我剛見到的這一樁事呢？」我考慮了一會兒，想想還是算了。性這件事情，在我們這個保守的社會裡，要短短地解釋實在太過費力了。另外，我又想到，我剛撞見的不只是伯伯的尷尬，還有街坊和阿姨的坦然自若，彷彿這就是「日常」——因為不必特別去「注視」，而使得「被注視」也不必太過於在意。
然而，如果有一個比較好的機會，我必定會跟孩子們好好地說說，老人也很可能會有性的需要，這不可恥，也可以坦然面對。就像街坊是那樣平淡地看待阿姨和阿姨的工作。
這一位伯伯坐在拉鍊店的門口，致力於自己的創作。這個布包包整個被拉環包覆，有一種古樸的金屬質感。
見著我們的欽佩，阿伯說手上的包包仍未完成，走到對面的房子裡，拿出一個已經完工的包包讓我們看。我問大哥，能不能讓小孩背著拍照，大哥慷慨地應允了，不過對面轉角的阿姨說：「要給那位漂亮小姐背啦！」
這時有一位街坊大哥走過，笑著虧拉鍊行的伯伯：「幹嘛幹嘛！辦什麼表演？」伯伯媔靦地說：「沒有啦，他們說他們新竹來的啦！」我在旁邊解釋：「我們看見伯伯做的包包很厲害。」路過的伯伯說：「那你把你做的那些拿出來給他們看啊！」拉鍊行伯伯說：「都送人了，怎麼看？」
我們聽見還有「好看的」，就追問拉鍊行伯伯，伯伯不好意思地說：「都送人了啦！」然後轉身走進屋裡，從架上拿下一只漂亮的裝飾品。
這一只花瓶全都是用廣告紙做的，伯伯說還有很多啊，都送人了啦。
市井裡是這樣臥虎藏龍。太陽下一位伯伯，就身懷絕技。
彰化，賴和紀念館
離開小西街，我央求孩子們陪我去賴和紀念館。孩子們本來沒什麼興致，但這幾天我也沒求過他們什麼，他們還是心軟地答應了我的請求。
館方人員看起來有點忙碌，簡短地說明一下，就讓我們自行參觀。但孩子們實在看不懂這些文物的意義，覺得無趣，我想著問問看館方人員能不能為我們導覽，否則也只好離開去別的地方了。
館方人員人很好，本來導覽都是要預約的，而那天剛好他們很忙，但仍然在百忙之中抽空為孩子們導覽。有興趣的孩子們跟著導覽在館內行走瞭解賴和的作品、文書和文物，沒興趣的孩子，就在旁邊看書或發呆，善盡好旅伴的義務。
我在網路上讀過一些賴和的生平事蹟，但這一樁我沒讀到。
賴和自己身為濟世救人的醫師，甚至被彰化人稱為「彰化媽祖」，自己的三個兒子卻死於醫療。
「良醫之子，多死於病，我雖也在行醫，尚不足說是高明，況至於良乎？何事我的兒子也多死於病，一、二尚可自解，因當時經驗尚淺，且不盡死於自己手下，至於再三，又在十年後之今日，又完全死在自己處方之裡，唉，這將何以對於死者啊！
不殺人不足以為良醫，這是世間的定論，別人猶可，況乃自己的兒子呢？在這十年間別人且可勿論，因為未曾有過欲向我索償生命者，但自己的兒子藥殺了三個，這樣竟再有行醫的勇氣？唉！卻又捨不得這名利兩收的行業。」
賴和在這張信紙上，寫著這段心事。我向幾個孩子說了，孩子似懂非懂的，站在這張信紙前，費力地讀著字。
彰化，漫遊
大概是前兩天漫遊的經驗都很有意思，我們這組的孩子們很享受散步，一路上東張西望，見著了什麼有趣的，就呼朋引伴地看。
這三戶王家的立面十分好看，每一戶的上面，都有一個「王字」的圖騰。
一輛敞棚車，在大街上把頂棚開開關關的，孩子們十分好奇地看完全程的「表演」。
一間賣竹子的店，竹子比房子高好多好多。
這間店裡的物品用一種很特別的方式展示，一樣樣東西不斷地疊上去，一直到天花板，每一樣東西看起來都搖搖欲墜。
有一位阿姨騎車經過，對昱伶說：「你們帶孩子出門，要小心一點，走進去一點！」
後來聽昱伶轉述這件事，我只能搖頭苦笑。走在街上，人行道幾乎都被商家佔用了，我們一行人不得不走在機車道上。我知道阿姨確實是好心，但這個城市不適合行人，到底是我們的問題，還是這個社會的問題？
回家前，我們在彰化選了路人推薦的魷魚羹吃晚餐。一位孩子不想吃魷魚羹，逛到旁邊的「鐵道迷專賣店」，店員友善地打開了模型，讓火車快速地奔馳起來。
在我的魷魚羹上桌之前，我帶著另一群不想吃魷魚羹的孩子去找飯吃。他們選了一間便當店，我交代幾句「不要亂跑」、「在這等我」之類的，就在門口看他們走了進去。
老闆看見孩子們一言不發地走進去，大概是沒見著一起的大人，覺得奇怪，問了句：「你們要幹嘛？」孩子被這麼問，也覺得莫名其妙，理所當然地回答：「我要吃飯啊！」
這幾天出門在外，大眾運輸交通工具的從業人員、街坊、一般民眾、各公私立機關的人員，有的人對小孩有莫大的包容，有的人小心提醒小孩應當如何，有的人十分苛刻，不能提供孩子好好練習的機會。
這個社會如果不適合小孩出門旅行，到底是小孩的問題，還是這個社會的問題？
是不是有一天，當孩子三三兩兩的走進便當店時，我們會習慣於這種風景，而不再感到訝異？
是不是有一天，我們能給孩子們足夠友善的街道、交通工具，和成人應有的包容，讓這樣的風景得以常常見到？
第四天，孩子們致力於實踐這種風景，雖然這並非他們的本意。
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