這就是我們留在世上的方式

前一陣子，台灣親子共學教育促進會的「亂亂蛇共學團」來光合上一週的課，中高年級團體的孩子大多是「台南塾˙士哲」那裡原有的團體成員，在第一堂課短暫的相處之後，我就發現這群孩子們「很上道」——不用太多暖身，就已經上了我預先想好的軌道。

孩子們說：「你跟士哲好像。」

即使我長得比士哲帥很多，但孩子們仍舊輕易嗅出了光合和台南塾相似的課堂文化，那是我跟士哲在長久的合作反覆確認後形成的樣貌。

不在場的士哲，或者說士哲留在小孩身體裡的什麼，實實在在地讓小孩展現出某種樣子。他們看起來喜歡表達、對歷史故事有好奇，而且擅於走路。

前一陣子，有兩個小孩一路上吵吵鬧鬧追追跳跳打來打去，一不小心，一個孩子揮出來的東西打中了另一個小孩，臉上淤青，有些傷痕。被打中的小孩坐下來哭了，不小心打到人的小孩緊張地晃來晃去。助教抱著受傷的小孩，拍拍他，陪他慢慢地哭；我把「肇事孩」拉過來，拍拍他的肩膀，跟他說：「沒關係，我們知道你不是故意的。」我想是因為這樣，打人的小孩終於擺脫被指責的擔憂，而能蹲了下來，以一個好朋友與「造成意外事故者」的身份，好好地關心被打的孩子：「你還好嗎？」被打的孩子專心地哭，沒有回答。

漸漸地，被打到的孩子收拾了傷心，我們開始找路回家。找路的過程很有趣，小孩走著走著，都開心了起來，兩人一不小心開始說話，又一個不小心就打打鬧鬧了起來。

看他們相處互動毫無窒礙，事情過了嗎？

走著走著，打打鬧鬧，那個不小心被打到的孩子，在打鬧中突然又說：「我要跟你媽媽說！」那個不小心打到人的孩子，聽到另一位孩子這麼說，臉上籠罩著一股陰霾。

事情還沒過呢。

我問「肇事者」：「你回去會被罵嗎？」
肇事孩苦著臉說：「不會，只會被唸吧。」
我：「嗯，那要不要我幫忙想個辦法，讓你不會被唸？」
肇事還：「好。」
我建議他，先取得「被害者」的諒解，然後再取得「被害者」媽媽的諒解，最後，好好開誠布公地告訴媽媽你做了什麼，以及你為此而做了什麼努力去彌補。

他同意我的建議，去問「被害者」：「你可以原諒我嗎？」
被害者笑嘻嘻地：「不要，我要跟你媽媽說。」
肇事者又問了一次：「你可以原諒我嗎？」
被害者仍舊笑嘻嘻地：「不要，我要跟你媽媽說。」

肇事者無可奈何地走開了。但下一個瞬間遊戲開始，他們又打打鬧鬧地玩了起來，甚至結成同盟一致對外。

看著這麼奇怪的情境，我試著去猜被害者之所以不願意放手的原因。

在一個遊戲的空檔，我抓著機會問他：「你回家會被罵嗎？」
被害孩：「不會。我媽只會說你自己要玩的。」
我：「所以，你是希望媽媽能夠秀秀你嗎？」
被害孩點點頭。
我：「那麼，你是因為知道你的難過不會被秀秀，想要他也不好過，於是想要跟他媽媽告狀，讓他被罵嗎？」
被害孩點點頭。

我不能確定孩子說的是不是真的。他是順著我的答案回答嗎？還是這真的是他的心情呢？

只是，即使不能確定這兩位孩子是否真是如此，但我們還是可以想像，在某一種情況下，確實可能會有這樣的心情吧。

在小孩的角力裡，有時小孩之間已經都解決了，但大人對小孩的影響，卻這樣那樣地在小孩之間流動著。

親傳兒，兒傳孫，一代一代。這就是我們留在世界上的方式。