社會課 . 臺灣戰爭史 . 麻豆社事件
四百年前，某一個天還沒完全亮的早上， 在南臺灣的一個部落的一間房子裡，突然間傳出一個女人的尖叫聲。部落裡的人被尖叫聲嚇醒，都跑到那間房子外面看。
房子裡住了一個非常重要的女人，可以說是這個部落裡最重要的人之一。那就是這個部落的女巫。
她醒過來，對圍上來的人說：她做了一個夢。
巨樹被砍倒，洪水無法可擋，土石泥沙的洪流摧毀西拉雅人的家園和捕魚場，內海將成平陸。但是真正的災難，會從海上過來。在內海之上，有一座廟宇將會富麗堂皇地出現。
女巫的夢，是預言，是未來將要發生的事。那是好事，還是壞事？
從王家祥《倒風內海》的女巫預兆開始，我們回到四百年前，將紅毛人來到台南的那段歷史說給孩子們聽。
交易、築城、滅社、支配、殖民。西拉雅人的傳統生活被更加「進步」的軍隊和文明鯨吞蠶食，逐漸失去自己的生活方式與生存空間。
故事說到1635年的11月23號，荷蘭人的大軍進攻麻豆社。孩子說：「就是四百年前的昨天欸！」
歷史感迎面而來。
征服了麻豆社之後，紅毛人穿越麻豆社，繼續去征服另一群人—搭加里揚社。搭加里揚社大概在現在的高雄附近，他們是馬卡道人。
有一個荷蘭傳教士Campbell，他也跟著荷蘭人的軍隊，一起經歷了這場戰役。在他寫的書裡，是這樣描述這場戰役的：
12月21日，進攻搭加里揚的日子到了，周圍村落都收到通知，要他們到荷蘭的城堡集合。快中午的時候，有許多人已經到了。由新港社的人準備船，花了半天的時間，但因為起了大風了，又決定第二天才出發。
隔天，12月22日，很早就登船了，天氣還是不太好，有風暴的可能，所以改成走陸地的路，中午到達新港，晚上到一處叫「殺人窩」(Den of Murder)的地方過夜。
12月23日，看到新港人突然放下擔子往前衝，我們跟上去看， 原來是新港人看到搭加里揚人在打獵，可是搭加里人一發現我們，立刻就跑走了。我們繼續向前到達一座森林，尋找一些水源，決定過夜。
12月24日，晚上已經相當接近敵人村落，爬到樹上就可以看得到，終於到了，我們覺得很興奮。
12月25日，我們的敵人在渡河後就出現了。首先新港人和敵人有場衝突，但只有使用原始的長矛，直到我們的前鋒出現，用火槍攻擊敵人隊伍的正中間，敵軍才四散開來，從此通往村落的道路就被打開來。進入村子，沒有半個人，所以決定放火燒村，首先在村外找到一個讓火燒不到的合適地方，然後放火燒了村莊。晚上很快來臨，我們在提高警覺下，輪流休息。
12月26日，一大早我們重整軍隊經過搭加里揚的村落，決定北返回家。當我們到達河邊的平原，看見幾個敵人，拿著矛與盾，但因為害怕火槍，所以不敢靠近，為徹底擊垮他們，長官下達射擊命令，敵人就此逃走了，在勝利之下行軍離開了搭加里揚。
這場屬於紅毛人的勝利，叫做聖誕節之役。
孩子說：「這樣以後聖誕節我都會很悲傷了。」
但紅毛人還沒有完成王家祥書中女巫夢兆裡「真正的海上來的災難」。故事裡的時間之河繼續流動，從鄭氏集團以及隨之而來的各個殖民政府，一直講到2013年的王光祿事件：
2013年7月的時候，那時54歲的布農族男人Talum Suqluman（漢名：王光祿）到台東的山上去打獵。他的老媽媽生病了，想要吃肉，但又不想吃市場賣的肉。老媽媽說：「人類養出來的肉太油了，我想吃山上的肉。」
人類飼養的動物幾乎都沒有運動，跟山上野生的動物比起來，會比較油膩。
有一天，Suqluman拿起他在一條河床上撿到的獵槍，進到臺東山區狩獵；他獵到一頭台灣長鬃山羊跟一頭山羌後，下山的時候，被警察逮捕了。
Suqluman犯了幾條罪，第一條，是用不是自己做的槍打獵，第二條，是他沒有先跟政府說就跑去打獵，第三條，是他的獵物裡有快被人類殺光的保育類動物。
這是誰的土地？誰可以決定誰可以在什麼時候去打獵？誰可以決定誰可以用什麼樣的武器？又是哪些人，把動物快要殺光、吃光、剝皮拿去賣光的？
誰是這片土地真正的主人？
有孩子說是原住民的，也有孩子說：「是大家的。」有孩子說：「這是不斷累積的結果。」
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